正心以中，修身以和，以无间入有隙。

　　紧盯9月美联储议息会议，其结果将决定全球“表演”的下一幕剧情，并对A股造成短期情绪冲击。

　　马特贝昨天学习了一天的心学，当然，只是其中的部分。

　　心外无物——放下价值判断（大小）；心外无理——放下道德判断（对错）。

　　朱熹常讲的灭人欲，灭得是人的八识之中的第六识，眼耳舌鼻身意法，他灭的是意；为了实现第七识，干掉第六识，这就是程朱理学。

　　阳明先生要打开第八识，这其实是我们在修行过程中的最高境界，止定静安虑得，目的就是得到第八识，无物、无理的时候，才能够真正接近天理。

　　股票市场似乎也是这种情况，所以极难开悟。

　　卢麒元老师总结了三段，第一段是个人的主体性、适应性和创造性（唯物主义？），这是阳明心学的本质；第二段是正心以中，修身以和；第三段是以无间入有隙。结合心外无理心外无物，也许就能理解这三段是什么意思。

　　阳明心学是向唯物主义的靠拢么？现在看应该是，格物致知、知行合一，本身就是唯物主义的实践论。

　　阳明先生在龙场悟道之后，人生开挂，由于心中无物，心中无理，所以心无挂碍，由于心无挂碍，所以勇往直前，总能正心以中，总让他抓到规律，总让他抓到核心，总让他抓到主要矛盾，所以当他运用于军事，运用于任何方面，都做到战无不胜。

　　心学在股票市场的博弈中，是不是就是好要做到悟道，心外无物——放下价值判断（大小）；心外无理——放下道德判断（对错），最终不受个人的情绪控制，又能正心以中，以无间入有隙，最终做出对的判断，或者放弃判断？

　　股票市场的博弈最终是心性的博弈。悟道的过程，就是通过“格物”（实践总结）不断“正心”（消除内心偏见和情绪），最终达到“心外无物、心外无理”的澄明状态，从而能够洞悉市场规律，做出最契合市场的决策。