九江市
庙岭乡地处县城东部，古时有庙宇修建于山岭之上，地名由此而来。丘陵地貌为主，苗木、果业种植规模持续扩大，古寺遗址留存山岭之间。
征村乡
征村乡位于县域南部，修河支流沿岸，水域面积较多。渔业、种植业协同发展，宁红茶种植历史悠久，多处老茶园保留百年茶树。
漫江乡
漫江乡地处县域南部深山，宁红茶核心原产地，清代漫江茶市远近闻名，茶叶沿水路向外贩运。境内山林连绵，传统制茶技艺代代传承，古茶行遗址尚可寻觅。
复原乡
复原乡位于县域最南端，九岭山脉深处，毗邻铜鼓县。境内水域广阔，山地人烟稀少，自然生态保存完整，竹木产业、生态渔业为地方主要产业。
黄坳乡
黄坳乡地处县域东南端，群山环抱，山地农业特色突出。田间、山林物产丰富，乡间古观、古戏台遗存较多，民间传统节庆活动氛围浓厚。
二、历史沿革与文化脉络
上古时期，修水地域属于古艾地，商周时期部族在此定居生息。春秋时期隶属吴国，越灭吴后归入越国，战国时期归属楚国。秦代推行郡县制，此地隶属于九江郡。汉代设立艾县，县治大致位于今境内西部，是赣西北最早设立的县级建制之一。
唐代贞元十六年，正式设立分宁县，县治设于今义宁镇一带，地域建制稳定下来。宋代沿用分宁县建制，文风兴盛，双井黄氏一族涌现大量进士，黄庭坚诞生于此，诗词、书法流派影响后世千年。元代升为宁州，明代改为宁县，后复升宁州。清代嘉庆年间，改称义宁州，管辖范围包含如今修水、铜鼓大部分区域。民国二年，义宁州裁撤，定名义宁县，后因与广西义宁县重名，更名为修水县，名称沿用至今。
漫长岁月中，修水处于三省交界，南北文化在此交融。中原儒学顺着驿道传入山区，禅宗文化依托黄龙山、兜率寺持续传播，本土民间信仰、道教文化扎根乡间。山区交通相对闭塞，许多传统习俗、古方言、民间技艺得以保存。宋代黄庭坚开创的诗文、书法体系，奠定本地核心文脉；晚清义宁陈氏一族接续文脉，在思想、史学、书画领域持续产出重要成果。三省交界的地理位置，让湘、鄂、赣三地风俗互相渗透，形成独属于修水的地域文化特质。
三、历代知名人物
古代人物
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋着名文学家、书法家。出生于修水双井村，“苏门四学士”之一，开创江西诗派，书法位列宋四家。一生潜心诗文、笔墨，作品流传海内外，后世各地建立祠宇纪念。宋代双井黄氏家族人才辈出，黄庠、黄庶等文人皆出自同族，在当时文坛具备影响力。
万承风，清代官员，汤桥人，历任翰林院侍讲，曾为道光帝授课，重视地方文教，出资修缮境内文峰塔，推动县域书院建设，整理本土文献，留存大量诗文作品。
近代人物
陈宝箴，义宁陈氏代表人物，晚清封疆大吏，曾任湖南巡抚，主导湖南新政，推行实业、教育革新，是晚清维新运动重要实践者。
陈三立，陈宝箴之子，近代同光体诗派代表人物，爱国诗人，诗文风骨突出，留存《散原精舍诗集》。
陈衡恪，陈三立长子，近代知名画家，精通书画、篆刻，倡导文人画发展，与齐白石交往密切，着有绘画理论着作。
陈寅恪，陈三立第三子，近代史学大家，通晓多国语言，深耕中古史研究，被学界尊称为“教授之教授”，治学理念影响几代史学研究者。
陈封怀，陈衡恪次子，知名植物学家，国内植物园建设先驱，推动多地植物园规划与植物资源调查。
查阜西，山口镇人，近代古琴宗师，同时为民航事业开拓者，秘密参与革命工作，策动两航起义，整理大量古琴古谱，主持编纂《琴曲集成》。
傅彪，马坳镇人，开国大校，长期在湘鄂赣边区开展游击斗争，历经抗日战争、解放战争，毕生投身地方解放与建设。
徐光华，渣津镇人，早期地方党组织创建者，发动工农运动，积极开展革命宣传，后遭迫害牺牲。
四、农、工、商业概况
农业
修水山地面积广阔，耕地分布于河谷丘陵地带。基础农作物以水稻、红薯、豆类为主，经济作物种类丰富。宁红茶为本地标志性农产品，漫江乡、征村乡自古就是茶叶核心产区，清代宁红茶远销海外。蚕桑种植历史悠久，长期为农户重要收入来源。油茶、中药材、毛竹遍布山林，林下种养模式逐步推广。畜禽养殖、淡水渔业依托山地水系稳步发展。山间特色果蔬、食用菌种植形成规模，农产品加工产业持续延伸产业链。
工业
早期地方工业以竹木加工、石材开采、粮油加工为主。近年产业结构持续调整，三大主导产业稳步壮大。模具装备制造产业聚集大量返乡创业人员，形成完整配套链条；钨精深加工依托本地矿产资源发展，产品供应国内多地；绿色食品加工吸纳本土农产品，多家食品企业稳定运营。四都镇服装产业集群持续扩张，纺织内衣产品对外输送。各乡镇小型农产品加工厂、竹木加工厂持续吸纳乡村劳动力。
商业
古代依托修河水运以及省际山道，形成多处传统集市，渣津、山口、漫江古茶市历史久远。现代商贸以县城义宁镇为核心，各乡镇定期集市延续传统。农产品流通、文旅配套商贸、跨区域边贸持续发展，电商渠道打通山区特产外销通道，宁红茶、哨子、高山干货借助线上渠道销往各地。物流网点覆盖绝大多数乡镇，城乡物资流通效率持续提升。
五、古遗址、景点、寺院、道观
古遗址
山背文化遗址，坐落于上奉镇，长江中下游新石器时代晚期重要遗址，考古发掘出土大量石器、陶器，印证四千多年前先民在此定居繁衍，是东南区域代表性史前文化遗存。
双井村古村落遗址，杭口镇境内，宋代黄氏家族聚居地，村内保留古进士墓、山谷书院旧址，大量宋代人文遗迹分布村落之中。
古艾县遗址，县域西部，汉代艾县治所遗存，地表散落古代陶片，为赣西北早期县级治所重要物证。
必游景点
黄庭坚故里景区，杭口镇双井村，依托黄庭坚故居、山谷祠打造，村内保留古水井、进士碑刻，完整展现宋代书香村落格局。
南崖马家洲景区，位于县城修河沿岸，南山崖为黄庭坚少年读书游历之地，山谷祠、溪山自在楼、文峰塔分布于此，兼具人文景观与河岸风光。
黄龙山景区，黄龙乡境内，山体雄奇，自然山石景观丰富，山间留存摩崖石刻、僧塔群，登高可眺望三省交界山地风貌。
东浒寨景区，境内丹霞地貌集中分布，峡谷、岩壁、瀑布相连，自然山水景观辨识度高。
古刹寺庙
兜率寺，渣津镇，始建于隋开皇年间，修水最早的佛教道场，江西省重点寺院，唐宋时期规模宏大，历代多次重修，留存大量僧墓古迹。
黄龙崇恩禅院，黄龙山麓，禅宗黄龙宗祖庭，宋代香火鼎盛，黄庭坚常到此与高僧论道，寺内保存三百余座僧塔，摩崖石刻留存宋代名家字迹。
鸡鸣山寺，古市镇境内，始建于唐代，多次历经损毁重建，地处山间高地，视野开阔。
道观
东皋唯应观（一圣仙娘殿），古市镇月塘村，规模宏大的道教建筑群，雷坛传承时间久远，当地民间祭祀活动定期在此举办。
太清观遗址，白岭镇温泉村，古时知名道观，依托温泉区域修建，现存基址、碑刻遗迹，周边民间信仰活动延续至今。
真君殿，白岭镇八陡岭，县域地势较高的古代道观，历经修缮，长期为周边民众祈福场所。
六、民俗风情
修水地处三省交界，民俗融合多地特色。岁时习俗保留完整，春节期间家家户户制作哨子，村落开展龙灯、花灯巡游；端午节举办龙舟活动，沿河村落组队参赛；清明、重阳保留祭祖、登高传统。
民间戏曲种类丰富，采茶戏常年在乡间戏台演出，婚嫁、寿宴常有戏班表演。山歌流传于山区，劳作之时民众即兴吟唱，曲调舒缓，内容来源于山林劳作与日常生活。民间宗族观念浓厚，各姓氏定期举办祭祖活动，祠堂作为宗族活动核心场所。境内保留传统婚俗流程，纳采、拜堂等仪式遵循古礼。
民间手工艺种类繁多，竹编、木雕、剪纸世代传承，很多农户依旧保留手工制作器物的技艺。各地庙会定期举办，信众前往寺院、道观祈福，同时伴随集市交易，形成集祭祀、商贸、休闲一体的民间活动。
七、特色美食
修水哨子，本地标志性食物，选用芋头搭配红薯粉揉制外皮，馅料分为咸甜两类，咸馅常用腊肉、香菇、笋干调配，蒸制之后口感软糯，逢年过节家家户户制作。
西港油豆腐，西港镇特色食材，豆腐炸制之后内部中空，炖煮之后充分吸收汤汁，是乡间宴席常见菜品。
艾米果，春季采摘艾草制作外皮，包裹咸菜或者甜馅，带有草木清香。
修水腊肉，秋冬时节农户采用烟熏工艺制作，储存时间久，常与笋干、碱水粑一同炒制。
棍子鱼，修河野生小鱼，经过香煎处理，肉质紧实，适合佐餐。
碱水粑，本地特色米制品，质地筋道，可炒可煮，搭配腊肉、青菜烹制。
宁红茶，地方知名茶饮，茶汤温润，饭后饮用可以解腻。
实用旅游指南
外部旅客抵达可选择长途客运班车直达修水汽车站，自驾通行大广高速、修平高速出入县域；县内出行依靠城乡客运班车、出租车，偏远乡镇建议自驾。住宿集中在义宁镇城区，各大乡镇集镇同样具备住宿条件。经典游览路线分为两条，人文线路：县城南崖马家洲景区——杭口镇黄庭坚故里——渣津兜率寺；山水线路：黄龙山景区——东浒寨——漫江宁红茶茶园。前往山区景点备好防滑鞋，山间气温偏低，适时增添衣物；进入寺院、道观遵守场所规范；山区乡镇商铺分布分散，提前备好饮用水与简易物资；山林区域禁止用火；品尝本土美食优先选择本地街边餐饮店。