第三十章 惊人的推测（二）

见我看着他，赵教授没有任何迟疑，他扭头看向了颜姝，“没错，林老弟说得对，你就去把那些资料拿过来吧。”

赵教授发话了，颜姝立刻点头起身去了帐篷里翻找出一本册子出来。

“这是我花了大半年搜集整理的信息，你看看。”

颜姝把册子递给了我，我接过之后还没来得及翻阅刚子一屁股坐到了我的旁边。

“丙午年霜月望日，夜雨晦冥？”

我读了第一页第一行字不由皱起眉头抬头看向了颜姝，她对我说：“这是一片杂记，你可以看成古人的日记，这是自号‘明遗民’的清初民间学者林寒斋所记录的，你先看。”

赵教授也让我先自己读一读，于是我便借着火光认真地看了起来。

客自瀛南来，携《海隅异谈》一帙，云系万历间闽商沉船所得倭国残卷。其文驳杂，多言“三界穿行”事，今择其罕闻者录之。

这第一段就写明了，某日，林寒斋家里来了客人，这人手里有一本《海隅异谈》，一问之下原来是明朝万历年间一艘闽南沉船上打捞起来的倭国杂谈残卷。

这残卷杂录的内容有很多，不过许多都讲的是‘三界穿行’之事，林寒斋读后觉得这罕见的内容有趣便记录了下来。

“一曰‘常世’，倭人谓“常世”者，非蓬莱瀛洲之属。其国巫觋秘传：‘东海有墟，潮音尽处，时如凝脂。生者触之则寿，然归必癫。盖彼界一日，世上十年，魂骨渐蚀，终作人蜡。’

按：此说类《述异记》‘烂柯山’，然倭俗谓常世乃“地鸣之巢”（注：地鸣者，倭语谓地震也）。岛民立“要石”镇之，石裂则常世开，有黑蝶蔽天而出，化‘常世虫’，附人脑则妄见长生。万历壬子（1612年），萨摩藩岛津氏尝焚虫庙，血雨三日不绝。”

内容倒是不难懂，颜姝听到我念出来的文字在一旁做解释，说括号内的内容是她的注解。

“倭国中的常世所指上面写得很清楚，所以刚才我们才说，这上面的常世与我们说的寻常世界的常世不同，接下来就是讲的‘障世’和‘蚀世’，我想你看了之后，心里就有一点自己的感悟。”

颜姝说完之后我微微点头继续往下看往下读，“二曰‘障世’，《异谈》载：‘常世欲噬人世，必先吐瘴为幛。幛中楼阁街市宛然，然行百步复见故处，窗棂皆生霉目窥人，此乃‘障世’也。’

余验之闽中故老：嘉靖倭乱时，福宁州有渔村夜陷浓雾，翌晨见邻屋倍增，巷陌如盘肠。有王叟者言‘雾里闻儿啼，循声反入海’，盖障世移形换影之验。倭巫禳此，必悬‘逆绳”’（注：左捻三匝之草绳）于户，谓可破虚障。”

我念完这段看了看赵教授，“这不就是你之前给我们讲的那个福建小渔村的故事吗？”

“没错，我说的故事来源正是颜姝找到的这份资料中的记载，也多亏她啊，正是这些补全的资料，才让我对古哀牢九隆氏有更确切的判断，你再往下看，接下来就是我们从未接触过和遇见的‘蚀世’之描写了。”

“好。”

我点头，低着头继续读了起来，“三曰‘蚀世’，最可怖者莫过‘蚀世’。

《异谈》绘其状：墨海翻浊泡，泡破现故人脸孔；朽梁骤生肉瘤，瘤开为唇齿，吟亡者遗言。铁器自腐如百年，活人衣缝沁血锈……”